我国的风水学博大精深,自打河图洛书面世,风水罗盘发生之后,几千年来各代自然地理大明朝师层出不穷,其著作经典著作不计其数,汗牛充栋。在长久性的发展趋势全过程中,风水学慢慢产生了两大派,即局势(峦头)派和理大气。局势派重视峦头方向组成上的信息内容,理大气坚持不懈运数五行生克层面的基本原理,二者互为表里,各有千秋。
风水学在中国有数千年的历史时间,从在历史上承传出来的风水师门较多,在其中较为知名的是:三合派、辅星派、玄空派、八宅派、金锁玉关派、玄空大卦派(或叫大玄空派)、道家风家训水派等。实际上,归纳起來,仅有峦头和行气2个大的师门。
而把峦头、行气和日课融合起來,三者并举,则是风水学中的最大层级。
从古至今,杰出的风水学者觉得:峦头决策后代子孙造就的尺寸,行气决策后代什么时候发富发贵,日课的优劣则决策子孙后代中谁人发展趋势得好更快。
而如今仍处在显学情况的风水派系大概有下列几类。
一、 杨公派留学风水
杨公派留学风水又被称为江西省派、峦头派、局势派,是以杨筠松、曾文迪、廖禹、赖文俊四公的基础理论和工作经验为基本,经历各代发扬广为流传而成的风水师门。它的关键基础理论是讲“龙、穴、砂、水、向”五字,说白了呢龙、察砂、观水、点穴术、立向。此派一度风靡大江南北,最合适在山间、平洋为人正直寻地立穴和阳宅开基。由于术法深奥,救贫成千上万,其创办人祖师杨筠松老先生被后代敬称为杨公,人世间也广为人知“杨公救贫一勺水”的叫法。
但杨公的基础理论,获得完好无损承继、数千年来一脉相传的,仅有江西省曾文迪公的子孙后代较为出色。别的派系,较少获得真传。曾公的子孙后代,现阶段在台湾很受重视和信任。
二、 三合延年派风水
三合延年又称之为三合派,一般的叫法觉得是杨派风水的一个支系流派,但具体并不是杨公真传,与正统杨派风水对比,其特有性有四:一是以底盘正针二十四山正五行论行龙、定山向;二是以人盘里针二十四山相互配合二十八宿论拨砂;三是以天盘缝线二十四山论纳水;四是以天盘缝线双山五行纳水定生旺墓绝之凶吉。此派关键讲坐山或立向,是以延年、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养在罗经上的运用,把八字预测方式 运用在风水上。注重水从生旺方来,从墓绝方去,辰、戌、丑、未为四大水口……。
但从严苛实际意义上讲,三合派并不是杨公的真传。据历史时间资格证书:它的根源是唐代国师僧一行受皇上所托创作的灭蛮经。僧一行有心把测算八字的方式 运用于做风水,最开始的心愿是为了更好地与少数民族匹敌,让她们无法得到真传后绝种,但之后却风靡大街小巷,不仅伤害了少数民族,也伤害了汉中华民族自身。
三合派的立向方式 ,在一些运用起來是恰当的立向;但在此外很多的,这类立向方式 运用起來则是不正确的;取得成功或不成功的概率大概各占一半,有点儿看运气的味儿。运用得好,或主人家好运气,则有发家致富发丁发贵的很有可能;运用得不太好,则免不了损丁漏财或衰败。
阅读文章过《沈氏玄空学》的人都搞清楚,此书的创作者沈竹礽,最开始以前学习三合派风水十几年,在为主导家福东做风水后其灵验率低,随后才专于玄空风水学,并写做出了《沈氏玄空学》这一历史时间经典著作。
三 、玄空飞星派风水
玄空之“玄”即“時间”之意,玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水的疏忽就是指用時间、空间、动能交换化学方程,依据阳阴、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘测阴阳宅风水。玄空风水博大精深,各代高手五花八门,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现时兴于世的《沈氏玄空学》是在其中一脉,危害可以说风靡一时。玄空是典型性的理大气,但在实际应用上還是注重行气与峦头紧密结合,是一种很完善的大学问。
玄空风水关键点有三:一是排龙定穴立向,二是飞星布盘,三是收山出煞。
在近近百年至今,玄空风水横行天下,这一派注重峦头与行气并举。关键是融合三元九运的旺衰星的飞临,融合每运的旺山旺向等凶吉格局,待一会儿做,待时而动,立向重分金甲子和运数,只需掌握得好,用得好,能速发荣华富贵。若座向飞星与线位掌握不太好,即便旺山旺向也不会比较发达。
四、八宅派风水
八宅风水由唐朝科学家僧一行所作,以八卦配八宅,注重宅命相互配合,属理大气。
八宅派风水,以八种屋宅(或坟墓)的坐素来明确凶吉。它以《阳宅三要》、《八宅明镜》二书为关键意味着,以东四命、西四命为纲,以伏位、六害、五鬼、绝命、延年、伤害、发火、天医,这九星设定门,格局房间内的家俱、床、灶,与户外的归路等定凶吉(有的看坟墓也以此方法来来看去山水的凶吉);此派数千年来千篇一律,有不知道随机应变之嫌,虽大道理简易,在有一些用起來還是很准的,但很多情况下,却不一定准,乃至是不正确的;例如,长久以来,我国历史上很多政府部门(县衙)应用这类方式 格局风水,却难以实现聚财和发展趋势本地经济发展的实际效果。但是,倘若与玄空风水等师门融合运用,实际效果却非常好。
东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的标准。现如今八宅派在港澳台很时兴,一些风水权威专家倍加3D渲染后传入国内,大家的见解觉得:此派虽简易易学,但却实际效果不显。实际上它是个不正确。八宅派深合易理,奥妙无穷,但真实得其真传,把握精粹并且用得非常好的人却屈指可数。有内行人人土对于此事派不以为意,表明她们思想意识上面有局限,都还没感悟到此派风水的最高境界所属。
五、 金锁玉关派风水
金锁玉关四字非常神密,说白了便是用金锁锁上,用玉匣个人收藏起來的含意,表明该书珍贵而难能可贵。金锁玉关别名过路阴阳。过路阴阳的含意就是指:过个路就能了解他人家里的事儿或凶吉。它的基础理论来源于先天河图、后天性洛书,注重先天为体,后天性为用,依次天换气、先后天八卦配合起来推算阴阳宅的吉凶祸福,真实做到了阳阴出不来河洛之理,相互配合离不了八卦之法。金锁玉关以简易好用而出名于世,它断事的精确度超出一切风水师门。
此派依据先后天八卦的方向,如果你把握了这类方式 ,在为人正直断阴阳宅时,应用风水罗盘精确测量后(或无需风水罗盘也行),只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。能明确周边山水对谁人吉,对谁人凶,谁人发,谁人败,依家里姐弟排名来明确宅、墓的座向和凶吉
金锁五关实质上也是峦头局势派,对寻龙点穴术有非常大的功效,对新手有非常大的协助。做为峦头理论,是较为可用的流派。此派若能融合玄空飞星,玄空大卦深风水的精粹,用以做宅、墓,则如同虎添翼的奇妙实际效果。
六、 辅星派风水
辅星派,此派以贪狼、巨门星、禄存星、文曲、廉贞星、武曲、破军、辅星、弼星等九星翻卦断风水。以周边山水的九星飞布,高山或水源的来来去去明确凶吉。以贪狼、武曲、辅星、弼星为吉巨门星、廉贞星、禄存星、文曲、破军为凶。以往上论来来去去水,为净阴净阳之法,水宜贪、巨、武、辅方来,流入禄、文、破、廉此谓合局。以座之后龙论来山,山宜贪、巨、武、辅方高秀砂美为吉,以禄、文、破、廉方来高为凶,此谓不符合局。这类以周边山水定凶吉的方式 ,若来山、立向运用得好,也很非常好,立向用到不太好,则免不了主人家或后代挺大的破旧。
七、玄空大卦派风水
玄空大卦风水流派,此派以江西吉安的唐代风水名师曾文迪的后人为关键意味着,在台湾较为知名。此派看风水自成体系,即应用玄空风水派现有的见解,又有自身与众不同的方式 ,尤其是重视卦山的卦运,大封运和小卦运紧密结合,注重龙、山、向、水的相互配合要当助运。注重天兴、地运、人运的相互配合,注重主事、仙命、坐山、向水、龙运、日课和奇门遁甲术的融合,能保证寅葬卯发,速发荣华富贵。但对于此事派,能把握最高境界的人很少,得真传的人非常少。沒有缘份的人更难获得心传口授的天機密秘…自己虽幸有高手真传,但不尊者也不容易教给。
八、道家符咒和奇门派风水
在风水流派中,有极其秘法的一派道家风家训水,我称之为道家符咒和奇门派风水。
咒符风水中,除重视峦头和行气以外,更重视用道教与众不同的方式 :即在布、砖、纸等以上画秘法的咒符,用铜龙、铜狮、铜虎(或石块的也行)等紧密结合,掩埋于坟墓或住房特殊的方向,于崔财、催贵、催丁的方式 。
奇门风水中,则是用奇门遁甲术方式 现场堪察和预测分析后,用奇门格局中的物像,把特殊的物像汉语翻译或读出,用特殊的物件挂或摆在加工厂、公司办公室、写字楼、住房、店面大门口上或特殊的部位,并选好意头的時间挂到,在短期内以内或一百日以内,就可以做到聚财、升职或更改运势的目地。
此方式 在我国明白并会运用的人屈指可数,用后使主人家最短在100天以内,最迟在二、三年以内能够做到速发荣华富贵的显著效果,是其他流派所无法比较的,也是难以理解的,听起来好像是天方夜谈,但它确是十分真实有效的客观事实。对于此事家风水,自己虽得高手真传,但对无福份、心不诚的人也不会随便应用,得视主人家福得怎样,因人有所不同的酌情考虑应用。
九、八字命理派风水
八字命理派风水虽在当今盛行,实际上此派早已有之。特别是在在中国的港澳,很早已有些人应用此见解,但很不成熟。此派在内地注重以本人八字命理为标准,推出身主八字用神或忌神。实际调养时重视找寻相匹配部位,以后对宅院的相对性空间开展动能变大或变小,进而做到改变运势之目地。因为它是对于某一个人,而不是一家人或族人,因此 见效快,尤其很灵。绝不浮夸地说,八字命理风水在实际效果和速率上,有其与众不同的优点,是其他派系所不如的,比较好用的派系。
之上每个风水师门,都是有自身的优点,也是有一定的缺点或不够,仅仅着重点不一样罢了。每一个流派,在做住房、企业、加工厂、企业和坟墓风水的情况下,都是有做比较发达的情况下,也是有做出错的情况下,或做后主家覆亡的情况下。但这种风水师门比较之下,我们在去其糟粕,扬长补短的基本以上,汲取派系的优势、优点而用之,则是好的。在具体运用中,如能融合玄空风水、玄空大卦风水、金锁玉关、道教奇门等风水的优点,互相填补和应用,则会出现十分奇妙的实际效果。
因而,校风水的人,务必普遍涉足各种各样流派的风水学,持续结合实际吸取经验,才有可能变成风水高手或风水大明朝师。
“家山” 二字,蕴含着深厚的家族底蕴与温暖的情感寄托。从传统玄学角度来看,它象征着祖父母、父母留下的家业承托,是个人命运背后强大的支撑力量。 童年时期,家族兴盛的场景至今仍历历在目。那时,阿公阿婆尤为重视一项家族传统 —— 每晚,所有亲属都要围坐在大圆桌旁共进晚餐。一家人其乐融融地相聚,桌上热气腾腾的饭菜,耳边此起彼伏的欢声笑语,构成了一幅温馨美好的画面。在玄学中,这被视为 “好家山” 的体现,是家运亨通的幸福密码。
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